¿Qué se entiende por BUDO (武道)? (Parte I)
Si bien no hay dudas de que el Judo es un Budo o Arte Marcial Japonés creado por Jigoro KANO convertido en un deporte olímpico, tal como lo ratifica la propia Federación Internacional de Judo (IJF), pero esto no implica, al menos dentro de la sociedad japonesa, que el Judo haya dejado de ser una disciplina del Budo, sino que se lo sigue considerando como tal, o sea, algo más (o mucho más) que un simple deporte.
Aunque resulte algo reiterado, quisiera repasar en la presente Nota qué se entiende por Budo en Japón, incluyendo algunas consideraciones sobre su evolución a lo largo de la histórica. Y, al mismo tiempo, recordar el importante papel que cumplió el Judo, especialmente por parte de su creador, Jigoro KANO, en este proceso de modernización del Bujutsu o artes marciales japonesas tradicionales para convertirse en el Budo actual, incluyendo su proyección internacional.
Sumo en el Siglo 16
Budo y Kobudo.
El término “Budo” se venía utilizando desde épocas anteriores al Período Edo o Shogunato de Tokugawa (1603 - 1868), pero en ese entonces, se lo utilizaba como sinónimo de “Bushido” camino del samurái (= bushi)) que se refería al código ético del samurái y no a las artes marciales para las cuales se utilizaba la denominación general de “Bujutsu” o “Bugei”. El concepto actual de Budo, como denominación genérica de las artes marciales japonesas como el Judo, el Kendo y el Kyudo comenzó a ser utilizado en la época final de la Era Taisho, entre los años 1918 a 1925.
Actualmente, se reconocen como Budo a las 9 disciplinas, Judo, Kendo, Kyudo, Sumo, Karate-do, Aikido, Shorinji Kempo, Naginata y Ju-Kendo cuyas federaciones integran la Asociación Japonesa de Budo (Nippon Budo Kyogi-kai) fundado en el año 1977 con el fin de promover las disciplinas mencionadas. La décima organización que integra esta asociación es la Fundación Nippon Budokan que fue fundada en el año 1962 para construir y gestionar el Estadio Nippon Budokan que sería utilizado para la competencia de Judo en los JJOO de Tokyo 1964 y actualmente, es la organización que coordina la Asociación Japonesa de Budo, como parte de sus actividades de difusión y promoción del Budo. Además, uno de sus fundadores y su cuarto presidente, Shigeyoshi MATSUMAE (1901 – 1991) fue el fundador, en 1984, de la Universidad Internacional de Budo, universidad privada dedicada a la educación e investigación sobre el Budo. Asimismo, en el año 1968 fue fundada la Academia Japonesa de Budo a iniciativa de la Fundación Nippon Budokan con el fin de promover las investigaciones sobre diversos temas relacionados con las disciplinas del Budo que contribuyan al desarrollo de los mismos que, actualmente, reúne alrededor de 900 miembros.
Estas disciplinas que, si bien difieren en sus orígenes y sus fundamentos, tienen particularidades comunes como el sistema de graduaciones, el respeto por el “reiho” o la existencia de prácticas y demostraciones de katas o formas, se han puesto de acuerdo en la definición y objetivo del Budo como “el camino para la auto-realización”, por encima de la competencia, denominando “keiko” a la práctica y “dojo” al lugar de práctica, de modo tal de reconocerse como “Budo”.
Por ello, se denomina “Kobudo” (Budo antiguo o tradicional) a aquellas disciplinas que continúan con las artes marciales tradicionales, anteriores a las actuales disciplinas del Budo que algunos denominan “Kindai Budo” o Budo Moderno. Estas escuelas o estilos de Kobudo se encuentran actualmente nucleadas en algunas de las dos organizaciones principales como la Asociación Japonesa de Kobudo (Nippon Kobudo Kyokai) y la Sociedad Japonesa para la Promoción del Kobudo (Nippon Kobudo Shinkokai). Por ejemplo, en el caso de la Asociación Japonesa de Kobudo, nuclea actualmente 18 escuelas de Jujutsu y 22 escuelas de Kenjutsu, junto a escuelas de otras disciplinas del Kobudo como Iai Jutsu / Batto Jutsu, Naginata Jutsu, So Jutsu, Karate / Ryukyu Kobujutsu, Taijutsu, Ho Jutsu y Jou Jutsu / Bo Jutsu. Entre las 18 escuelas de Jujutsu afiliadas a dicha asociación, se pueden citar, a modo de ejemplo, escuelas tales como, Ryushinkacchu Ryu Jujutsu, Shosho Ryu Yawara, Kiraku Ryu Jujutsu, Tenjin Shin´yo Ryu Jujutsu, Kito Ryu Jujutsu, Shibukawa Ryu Jujutsu y Sekiguchi Shinshin Ryu Jujutsu.
Asimismo, en la “Carta del Budo” establecida por la Asociación Japonesa de Budo en el año 1987 que fija sus principios fundamentales, define al Budo como una “cultura tradicional” que tiene sus orígenes en el espíritu marcial del antiguo Japón y que ha evolucionado como un “camino de auto-realización” (do), desde las técnicas de combate (jutsu), a través de los siglos de historia y sus cambios sociales.
Por lo tanto, se podría afirmar que el Budo se trata de una nueva cultura deportiva propia del Japón que ha evolucionado a partir de las artes marciales tradicionales, tomando conceptos del deporte occidental y al mismo tiempo, compitiendo con el mismo. Tal es así que el Budo tiene un carácter tanto tradicional como moderno, por lo que su carácter depende de cada practicante según el énfasis que ponga en su práctica a cada una de estas facetas.
Kobudo (Hojutsu) y Budo (Judo)
Los orígenes del Budo.
En cuanto a los orígenes del Budo, si bien las artes marciales en Japón se desarrollaron con características propias desde una época muy temprana y existen registros de modelos de arcos y flechas que se remontan al Siglo 3 D.C., pero los antecedentes directos de las disciplinas del Budo se remontan al Siglo 10 con la aparición de los guerreros samuráis o “bushi” en la sociedad japonesa. En esta época, aparecieron también los sables característicos o katana con filo en una sola cara que pasarían a ser con el tiempo el “alma” del samurái. Estos guerreros que surgieron como un grupo armado profesional, desde mediados del Siglo 11 hacia mediados del Siglo 12, pasaron ser la clase social dominante dentro de la sociedad. En ese entonces, la arquería montada era el principal arte de guerra practicado y perfeccionado por estos guerreros y transmitido de generación a generación.
Las disciplinas actuales del Budo tienen sus orígenes en las escuelas o estilos que aparecieron a partir de la segunda mitad del Siglo 15, cuando en plena época de guerras intestinas del Período Sengoku (1467 – 1590), se avanzó en la diferenciación y especialización de las artes marciales o Bujutsu, tales como, Kyujutsu, Kenjutsu y Jujutsu, junto con el estudio y el perfeccionamiento de las distintas técnicas y métodos de entrenamiento. Esto hizo que surgieran verdaderos genios en el manejo de las diversas técnicas que, a su vez, fueron fundando sus propias escuelas o estilos dentro de una misma disciplina. Así, después de las escuelas fundacionales de las respectivas disciplinas que aparecieron en la segunda mitad del Siglo 15, fueron surgiendo un gran número de escuelas o estilos creadas por los distintos maestros.
El Sumo y el Jujutsu tienen un origen común que se remontan a los duelos que se realizaban en la antigüedad. Al respecto, los primeros libros de historia publicados en Japón en el Siglo 8, “Kojiki” y “Nihon Shoki” hacen referencia del duelo entre 2 personajes legendarios, NOMINO SUKUNE y TAIMANO KEHAYA que data del año 23 A.C. (durante la Era del Emperador SUININ). El Sumo que se originó como algo más cercano a un ritual del tipo religioso, evolucionó como un espectáculo o entretenimiento a cargo de luchadores profesionales y los primeros registros de campeonatos de Sumo datan del Siglo 8. Así, el Sumo mantuvo desde siempre un carácter dual de ser un arte de combate y a la vez, un espectáculo o entretenimiento. A su vez, el Jujutsu evolucionó como arte de combate a partir de las técnicas de “kumiuchi” utilizadas en los campos de batalla cuando el combate pasaba a la lucha cuerpo a cuerpo, hacia fines del Siglo 11.
La escuela de Jujutsu Takenouchi-ryu está considerada como la escuela más antigua y fue fundada en el año 1532 por Hisamori TAKENOUCHI (1503 – 1595) bajo la denominación de “Takenouchi-ryu Torite Koshi no Mawari Kogusoku”. Tal como lo indica su nombre, sus técnicas estaban basados en “Torite Jutsu” (técnicas de control de los oponentes sin producir lesiones mortales) y “Kogusoku” (manejo de katanas cortas como wakizashi y tanto). La escuela Takenouchi-ryu del cual surgieron más de 30 escuelas continúa aún en la actualidad bajo en nombre de “Hinoshita Torite Kaisan Takenouchi-ryu” a cargo del maestro Toichiro TAKENOUCHI, identificado como su 14° generación de maestros.
En Japón existían, desde la antigüedad, distintas disciplinas artísticas ligadas con la religión como el Shintoismo o el Budismo, como el caso de las disciplinas de canto “Kado”, el teatro “Noh”, la ceremonia de té “Chan no Yu” o el arte de arreglos florales “Ikebana” cuya práctica implicaba un entrenamiento físico y mental, lo cual ha hecho que hubiera un ambiente propicio para el surgimiento de esta gran cantidad de escuelas de Bujutsu o artes marciales. Por consiguiente, ya existía también el concepto de “do” o camino identificado con la dedicación a una disciplina del arte y a un método de aprendizaje o perfeccionamiento, siguiendo una serie de “kata” o formas preestablecidas que también fueron adoptadas por las escuelas de las distintas escuelas de artes marciales.
Desde la segunda mitad del Siglo 16, en la época final del Período Sengoku, junto al cambio de las tácticas de combate con la introducción de las armas de fuego, los guerreros se vieron obligados a dominar una mayor diversidad de artes de combate y, como consecuencia de ello, en esta época, surgieron nuevas artes como el “Sojutsu” (arte de lanza), “Iaijutsu” (arte de desenvaine) y “Hojutsu” (arte de fusil), así como una gran cantidad de escuelas o estilos de las mismas.
Al entrar al Siglo 17 y con el inicio del Período Edo o el Shogunato de Tokugawa (1603 – 1868) caracterizado por ser un período de paz, los guerreros samuráis constituyeron la casta más privilegiada dentro de la sociedad y el katana, utilizada por todos los samuráis (la práctica de arquería montada y de la lanza había quedado reservada para los samuráis de mayor rango) pasó a ser el símbolo común de esta casta y las escuelas de artes marciales se desarrollaron principalmente en torno a la enseñanza de Kenjutsu o arte de manejo del katana.
Si bien cada estilo o escuela contaba con su metodología propia de enseñanza y entrenamiento, en la mayoría de ellos, el entrenamiento estaba centrado en la práctica de katas con katanas de madera o bokuto, al igual que en las escuelas de Jujutsu donde también el entrenamiento estaba centrado en la práctica de los katas con el tori y el uke predeterminados. Asimismo, tratándose de un período de paz, gran parte de las escuelas pusieron mayor atención en la preparación mental del samurái, más que en la técnica propiamente dicha, de modo que esté mentalmente preparado para poder entrar en combate en cualquier momento.
El Shogunato de Tokugawa controlaba alrededor de 260 Clanes Regionales que, a su vez, mantenían sus propios guerreros que se entrenaban en las distintas escuelas que proliferaron en las respectivas regiones. Así, en los 250 años del Shogunato de Tokugawa, algunos autores llegaron a contabilizar 745 escuelas de Kenjutsu, 148 de Sojutsu, 179 de Jujutsu, 51 de Kyujutsu, 67 de Bajutsu (caballería) y 192 de Hojutsu, aunque estos valores varían según los autores, de acuerdo al criterio utilizado para el inventario por cada uno. Tal como se puede apreciar a partir de estas cifras, sin dudas, el Kenjutsu era la disciplina principal de Bujutsu, lo cual también, como se podrá observar más adelante, resultó ser una complicación para cualquier intento de coordinación y más aún para la unificación.
Fue durante el primer período del Período Edo, en la primera mitad del Siglo 17, durante el cual se consolidan los fundamentos teóricos del Kenjutsu, a través de la publicación de textos fundamentales de teoría y práctica como el “Heiho-ka Densho” (1632; Legado sobre el Arte de la Guerra) de Munetori YAGYU (1571 – 1646) y uno de los considerados como un clásico, “Go-rin no Sho” (1645; Libro de los Cinco Anillos) de Musashi MIYAMOTO (1584 – 1645) y al mismo tiempo, fue la época en que se consolidó el concepto de “Mushin” o “no-mente” en la práctica del Kenjutsu. En esta época, también las escuelas de Jujutsu consolidan sus fundamentos teóricos bajo la influencia de artes de combate y medicina chinas. De esta forma, el Bujutsu basado en las distintas escuelas o estilos se fue transformando en una nueva cultura para la clase dominante de los samuráis, dando lugar a la proliferación de una gran cantidad de escuelas.
Kyujutsu, Gekken, Jujutsu y Hojojutsu
Sin embargo, en la etapa media del Período Edo que se extendió desde la segunda mitad del Siglo 17, la paz y el florecimiento económico que lo caracterizaron y la prohibición de los duelos entre escuelas, hicieron que las artes marciales vayan perdiendo sus posibilidades de aplicación en enfrentamientos reales y tendieran a convertirse en expresiones artísticas o disciplinas de exhibición. Por ello, comenzaron a proliferar aquellas escuelas que pusieron un mayor énfasis en la formación espiritual del practicante, incorporando enseñanzas basadas en el Budismo Zen o el Confucionismo, sin prestar demasiada importancia a las técnicas.
Asimismo, durante la etapa final del Período Edo, a partir de la segunda mitad del Siglo 18, se registraron grandes cambios en la sociedad japonesa con el avance de las clases sociales integrados por campesinos y comerciantes, junto con la prosperidad económica, se observaba un clima de descontento por una parte de la sociedad frente a la política de aislamiento implementado por el Shogunato de Tokugawa. En el Kenjutsu, a partir de la primera mitad del Siglo 18, se comenzaron a introducirse las prácticas con golpes reales mediante el uso shinai o espadas de cañas de bambú y de protectores que permitían el combate y la competencia entre sus practicantes. Si bien, al comienzo, hubo una resistencia a esta modalidad de práctica por parte de las escuelas más tradicionalistas, pero ante la gran aceptación por parte de los practicantes, se extendió rápidamente y se comenzó a denominarse a esta modalidad de práctica “Gekken” o “Geki-ken”. Asimismo, proliferaron aún más las escuelas de Bujutsu manejadas por los distintos clanes regionales. A principio del Siglo 19, se hicieron muy populares las competencias de Gekken y muchos maestros abrieron sus propias escuelas en las ciudades a las que tuvieron acceso los miembros de las clases sociales más bajas, dejando de ser una práctica reservada para los samuráis.
Fue también en esta época en que aparecieron muchas escuelas nuevas de Jujutsu y comenzaron a difundirse la práctica sobre tatami, en lugar de hacerlo sobre un piso de tierra, como era más común hasta entonces. Desde mediados del Siglo 19, empezaron a surgir escuelas en las que se introdujeron la práctica libre o randori, sin limitarse en la práctica exclusiva de los katas. Hacia la época final del Shogunato de Tokugawa a mediados del Siglo 19, ante el avance de los hechos de inseguridad y el terrorismo, el propio Shogunato creó la academia militar “Kobusho” centrado en la práctica de Kenjutsu y Hojutsu. Fue aquí donde se avanzó en la sistematización de la enseñanza y la práctica del Kenjutsu para facilitar la competencia entre representantes de distintas escuelas, dando así el primer paso hacia la modernización.
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